Les « quinquis » d’Eloy de la Iglesia : mal désincarné, mâles fantasmés

Résumé

Quelques années avant que les jeunes délinquants des banlieues n’envahissent le cinéma de la Transition démocratique, José María Rodríguez Méndez (1925-2009), dramaturge madrilène qui choisit de rester dans son pays, malgré les multiples pressions de la censure franquiste, avait déjà mis en scène, dans un théâtre très engagé, la vie des jeunes « quinquis », figure à laquelle les Espagnols commençaient à s’intéresser et qui deviendra, après la mort du dictateur, un véritable mythe. Déjà, dans Quinquis de Madriz, le dramaturge dénonçait, comme le fera Eloy de la Iglesia au cinéma, quelques années plus tard, l’injustice que vivent les « quinquis », ces jeunes habitants des quartiers périphériques, connus pour leurs braquages à main armée légendaires et leurs vols à la tire, symbole d’une insécurité urbaine grandissante. À la lecture de cette courte pièce, Rodríguez Méndez nous apparaît comme l’un des premiers défenseurs de la « cause quinqui », faisant de ces adolescents, souvent livrés à eux-mêmes, vivant dans une pauvreté extrême, les victimes d’une société qui les stigmatise et les diabolise.