L' européanisme russe sous le prisme de l’instruction publique dans la Russie des XVIIIe-XIXe siècles

Resumen

Dès les XVI^e-XVII^e siècles, la philosophie politique européenne moderne a placé l’État au centre de ses investigations. La question-clef soulevée dans plusieurs ouvrages des philosophes des Temps modernes jusqu’au XVIII^e siècle a été celle de la souveraineté de l’État. Le XVIII^e siècle est devenu un point de repère dans cette tradition philosophique où l’État a été souvent considéré du point de vue de sa divinité providentielle ou du point de vue de la volonté générale qu’il représente. La nouveauté du XVIII^e siècle a consisté dans l’articulation plus précise de l’exigence libérale de la limitation rationnelle du pouvoir de l’État par la liberté individuelle. Il s’agit de mettre l’accent sur le sujet moderne des droits de l’homme, ou des droits naturels. Cette évolution des idées politiques en Europe a beaucoup influencé l’histoire de la Russie qui s’est trouvé depuis le XVIII^e siècle au cours de son européanisation tant au niveau politique qu’au niveau culturel. Dans tous les deux domaines, ce transfert et même expansion des idées et des valeurs européennes en Russie ont amené au grands conflits intérieurs qui se sont montré, d’un côté, dans l’opposition des ambitions impériales de l’État russe et du renforcement du nationalisme au XIX^e siècle ; et, d’un autre côté, dans l’opposition de l’universalisme et du nationalisme, comme principe éthique et axiologique, provoquée par les différences culturelles entre l’Europe et la Russie. Dans l’article proposé il est examinée la refléxion des auteurs russes des XVIII^e -XIX^e siècles sur la constitution du meilleur régime politique et sur ses fondements, parmi lesquels l’instruction publique a été considéré comme l’un des plus importants. Les débats sur les finalités de l’instruction publique nationale, ont bien montré cette importance de l’éducation d’un nouvel homme et de sa formation en conformité avec les nouveaux buts nationaux.